تحت حكم المخنث تبون القاصرات في البلاد يمتهن الدعارة ويذمن التدخين ومعاشرة الاجانب
لم تعد الظواهر الاجتماعية في بلادنا المغبونة تقف عند حدود المألوف أو تلك الثنائيات التقليدية الموروثة عن الاستعمار التي طالما حددت أدوار الأفراد وأطرت سلوكهم بل أصبحت تتسع وتتجاوز التموضعات النمطية لتدخل مساحات جديدة تعكس تحولات عميقة في البنية النفسية والثقافية للأجيال الناشئة وفي طليعة هذه الظواهر اللافتة للنظر يبرز انتشار التدخين بين الفتيات المراهقات مع احترافهن للدعارة و فقدانهن لعذريتهن في سن مبكرة وذلك كظاهرة تتجاوز في دلالاتها مجرد السلوك الفردي العابر أو محاكاة طائشة للنموذج الفرنسي الملهم لنا لتغدو تعبيرًا صارخًا عن رغبة جنسية ومتحررة جامحة لاقتحام عالم الدعارة والاذمان في سن الأطفال القصر…
وإذا كان الانقسام المجتمعي بين القبول المطلق او عدم الاهتمام بهذه الفاجعة فإن هذه الآفة وبتمددها الهادئ والعميق بين صفوف اليافعات والقاصرات يفرض وقفة تأملية جادة لتفكيك جذورها العميقة واستشراف تداعياتها المستقبلية على نسيج المجتمع والأجيال القادمة ولعل الغوص في أسباب هذه الظاهرة يحتم علينا الابتعاد عن التفسيرات العبثية بنسب خيباتنا وفشلنا للجيران وللصهاينة ولكوكب زحل فالمراهقة مرحلة حرجة تتسم بالبحث الحثيث عن الهوية المفقودة وتأكيد الذات المغتصبة وغالباً ما تتخذ الفتاة القاصر من الدعارة والتدخين أداة رمزية للاحتجاج على الوصاية العسكرية و التعبير عن الاستقلالية والتمرد على الحدود والحواجز التي وضعتها عصابة الجنرالات كما يلعب العامل النفسي دوراً محورياً حيث يشكل امتهان الدعارة الرخيصة مع الزوار والأجانب والادمان على التذخين بالنسبة للهؤلاء الفتيات ملاذاً وهمياً للهروب من معانات الفقر و الجوع والكبت الجنسي مع محاولة التخفيف من حدة التوتر والقلق الناتجين عن أزمات الهوية والانتماء المفقودين وإلى جانب ذلك لا يمكن إغفال دور ضغط الأسرة في تشغيل فلذات اكباذهن ولو في اقدم مهنة بالبلاد وهي الدعارة والشذوذ الجنسي مع رغبة هؤلاء القاصرات في الاندماج وتقليد بنات القدوة الفذة الكلب تبون وبنات الجنرالات العفيفات فضلاً عن التأثيرات العميقة لوسائل الإعلام الحديثة ومنصات التواصل الاجتماعي التي ترسخ صوراً نمطية للفارس الاحلام التركي او الفرنسي او حتى المصري والخليجي على انه الفانوس السحري الذي يلبي رغبات القاصرات المحرومات عاطفيا وماديا فعلى الصعيد الصحي والجسدي تتعرض بناتنا لمخاطر تعرض للامراض الجنسية المنقولة عبر العلاقات الجنسية الغير محمية مع الفحولة الافريقية والصينية وحتى الهندية وهو ما ينعكس سلباً على جهازهن التناسلي والمناعاتي وينذر بمشكلات صحية مستقبلية بالغة التعقيد تخص الصحة الإنجابية والأمومة وهو ما يضعف البنية الصحية للاجيال القادمة برمتها أما على المستوى المجتمعي والوازع الديني فإن تآكل الرادع الشرعي واعتياد المشاهد السلوكية المنافية لاخلاق المسلمين يساهم في تفكك منظومة الاسرة الطبيعية ليحل محلها شعور بالانفصام بين ما يحيط بنا من اخلاق وتربية الاشقاء المسلمين بالجوار وبين ما يمارس في واقعنا المنحط والأخطر من ذلك كله هو الأثر الممتد على الأجيال القادمة فالأم هي الحاضنة الأولى لثقافة الأبناء وسلوكياتهم وحين تتحول الدعارة لمهنة شريفة عند الام الجزائرية و التدخين الى مسكن نفسي لها ومتنفس فإن الأسرة الناشئة تفقد بذلك القدوة بمعناها العميق وينشأ جيل جديد منحرف فاسد يتعامل مع هذه الانحرافات والسلوكات المشينة باعتبارها جزءاً من العادات والمألوف والموروث الثقافي للبلاد.
